讀史可以明智，鑒以往可以知未來。今年是我國改革開放40年的重要節(jié)點，站在這一新的歷史起點，對于與中國有色金屬行業(yè)一起成長、一起發(fā)展的河南豫光金鉛集團有限責任公司來說，她以怎樣的方式走過了61年的奮斗和開拓，又將以什么樣的姿態(tài)迎接未來百年？

讓我們從浩如煙海的豫光發(fā)展歷史中，擷取一些珍貴的記憶，重溫歷史的思想光芒，闡釋創(chuàng)業(yè)的歷程和艱辛，表達對老一輩有色職工的溫情敬意，感受豫光砥礪發(fā)展的執(zhí)著追求，傳承國企的歷史擔當、文化自信、發(fā)展精神和高尚情操。

古代濟源有天壇倒影、王母仙燈等九大自然景觀。除了這九大自然景觀，還有一些神奇的景觀或自然現(xiàn)象，在濟源民間被口口相傳。這其中就包括發(fā)生在豫光集團總部所在地“金雞叫”的傳說。

濟源歷史上是夏朝故都，最早期是在湨河和蟒河之間，沿宣化街一帶形成的一個小鎮(zhèn)。直到上世紀80年代，濟源縣城仍然基本上以宣化街、濟水大街為主街道。改革開放以后，濟源縣城逐漸形成了今天的城市框架格局。上世紀50年代到60年代，濟源“五小工業(yè)”快速發(fā)展，西關至潘村一帶以其得天獨厚的地理位置，成為企業(yè)落戶和入駐的首選之地，豫光、濟鋼、奔月、高壓開關廠等一批骨干企業(yè)均落戶于此。

1957年，濟源綜合冶煉廠建廠初期，縣委、縣人委在現(xiàn)集團公司所在地為企業(yè)劃撥了一塊土地作為生產(chǎn)廠區(qū)。這里的土地屬于西關的一個自然莊——康郝免莊。它是一個叫康郝免的外地人，因戰(zhàn)亂遷徙落戶于此，并在此生息繁衍，逐漸形成的小自然村。據(jù)建廠初期老職工和西關村老人們講，在現(xiàn)集團公司總部西北角幼兒園所在地，有一塊場地，在這塊場地里有一棵生長百年以上的大柿樹。柿樹枝繁葉茂，每到秋天，總是碩果盈實。在柿樹旁，有一口古水井，井口1.5米寬，井口邊用古墻磚壘砌出了防護圍欄。防護圍欄的壘砌方式十分獨特，采用三福三帶的壘砌方式，一層用磚平壘，二層把磚豎立壘砌，三層再平著壘砌。水井的取水方式也很獨特，采用類似南方水車的取水方式，利用一節(jié)節(jié)竹筒把水帶到地面上來。這口井滋養(yǎng)了周圍村落一代又一代的村民。

據(jù)說，這口古井與龍?zhí)端碌凝執(zhí)度嗤?。龍?zhí)妒菨髟?，是一個呈月牙形的水潭。上世紀70年代前，龍?zhí)端氯智宄海趟缢{，煙村水寺，橋畔垂柳，疑是江南。西關村民和冶煉廠職工無意間發(fā)現(xiàn)一個神奇的現(xiàn)象，只要在接近這口水井的地方拍手、跺腳，井里就會發(fā)出清脆的雞叫聲。而更為神奇的是，只要井里發(fā)出雞叫的聲音，龍?zhí)度銜慷?，涌出的水花像是美麗的鳳凰展翅飛翔一樣，非常奇特。因此，這一奇特景觀被當?shù)厝朔Q作“金雞叫”。在此居住的老人、小孩以及冶煉廠職工時常以此為樂，他們常會來到此處，拍拍手、跺跺腳，聽一聽清脆的雞叫聲。

金雞、鳳凰皆為吉祥之物。金雞是傳說中的太山之靈，古時為瑞物﹐以為聲教昌明則金雞現(xiàn)?！渡癞惤?jīng)·東荒經(jīng)》：“……蓋扶桑山。有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴，潮水應之矣。”后為報曉雄雞的美稱。而鳳屬南方七宿朱鳥之象，是中國的四靈之一。我國古代有許多贊美鳳凰的詩篇，如唐·滕潛的《鳳歸云》：“金井欄邊見羽儀，梧桐樹上宿寒枝。”唐·杜甫《鳳凰臺》：“自天銜瑞圖，飛下十二樓。圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷。再光中興業(yè)，一洗蒼生憂。”金雞、鳳凰棲息落腳之地，自然是祥瑞、美好、富貴之地。無論西關人，還是豫光老一輩職工，都把這塊地稱之為風水寶地。

19世紀20年代，在場地的南邊，當?shù)厝嗽?jīng)無意中挖開一座古墓，古墓里沒有棺槨，只有一個土炕，土炕上躺著兩個人，如入睡般十分安詳，肌膚如生，衣服也很鮮艷。只是打開古墓后，兩人的肌膚和衣服就很快風化了。

在濟源還有一處景觀與豫光息息相關，那就是“雙龍戲珠”。“雙龍戲珠”起源于先秦時期古天文學中星球運行圖，從西漢開始，雙龍戲珠便被賦予了吉祥喜慶的寓意，蘊含著人們追求喜慶豐收、祈求吉祥的美好愿望。俯瞰濟源，孔山和萬洋山好像兩條蜿蜒盤旋的巨龍，而位于兩山中間地帶的克井鎮(zhèn)靈山村北的一座小山包恰似一顆龍珠，于是古人就將這一自然景觀稱之為“雙龍戲珠”。豫光的主要生產(chǎn)廠區(qū)股份公司、鋅業(yè)公司、玉川冶煉廠均坐落于“雙龍戲珠”的東龍孔山身上。有人云：位居雙龍戲珠之地，自然龍騰虎躍，風流云蒸，大有作為。

今天，“金雞叫”的美好傳說已經(jīng)深深留在了豫光人的心中。這些美好的景觀以及風水寶地的說法，其實更多寄托的是豫光人對企業(yè)興旺發(fā)達的美好祝愿。