銅陵市以產(chǎn)銅著稱，在當(dāng)?shù)毓珗@廣場隨處可見銅雕。而最近，當(dāng)?shù)刂皡^(qū)江南文化園內(nèi)，一尊“李白舉杯邀明月”的銅雕引起爭議。只見雕塑中的李白頗為風(fēng)雅，可手中舉著的酒杯卻可能是一個比他生活的唐代早兩千年的商代銅爵。近日，銅陵市旅游局相關(guān)人士表示，將建議園方及時更換。
　　市民：李白雕塑端錯“酒杯”邀明月
　　要說唐代大詩人李白喜歡喝酒，大家都不會有什么疑問。他留下的諸多詩篇中，不少也與喝酒有關(guān),最著名的當(dāng)屬《月下獨酌》中的千古名句“舉杯邀明月，對影成三人”。前不久，有細(xì)心的市民在銅陵市天井湖畔散步時，發(fā)現(xiàn)這里的一尊主題為“李白舉杯邀明月”的銅雕顯得有些突兀，李白是唐代人，可是手中所舉的“杯子”卻是商代的銅爵。
　　這座雕塑位于“玉帶觀湖”景點東面，雕塑為李白手舉酒杯抬頭望明月姿勢。細(xì)看李白左手中所舉酒具，器體較高，形狀為深腹，前面有傾酒用的流，后面有尾，口上有柱，下面有尖足，這種酒具在商代最為盛行，戰(zhàn)國以后便很少見。
　　專家：李白幾乎不可能用銅爵飲酒
　　江南文化園是銅陵市“十一五”文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點項目，其東臨銅文化園，南接天井湖，西臨長江和笠帽山，是國家4A級旅游風(fēng)景名勝區(qū)天井湖風(fēng)景區(qū)重要組成部分，是當(dāng)?shù)匚幕糜未翱凇?br />　　市民反映的雕塑問題是否真的存在?對此，原銅陵市銅文化研究會會長唐福昆給出了自己的看法。“唐代酒杯的造型與現(xiàn)代高腳杯的造型相似，圓足、廣口，足與杯體相距較短，以金、銀為首選，瓷杯也使用廣泛。李白在歷史上，與銅陵頗有淵源，銅爵也是銅陵的瑰寶，這兩者都是打造銅陵形象的亮點。但如此放在一起，則有失妥當(dāng)。”李白無論處于宮廷還是民間，幾乎不可能用銅爵飲酒，這座“李白舉杯邀明月”銅制雕塑設(shè)計有疏漏。
　　旅游局：建議園方對酒具進行更換
　　銅陵市旅游局開發(fā)科相關(guān)人士表示，江南文化園已經(jīng)開放好幾年，這座“李白舉杯邀明月”的雕塑應(yīng)該是當(dāng)?shù)劂~器公司制作的，之前并未注意到任何異樣。“李白舉的是銅爵，設(shè)計者這樣考慮估計也只是一個象征性的意思，并非‘張冠李戴’。”鑒于市民對銅雕的關(guān)注，該局會認(rèn)真吸納市民和專家的建議，盡快與江南文化園方面取得聯(lián)系，建議園方及時對酒具進行更換。
　　唐福昆建議將雕塑所舉的酒具改成與李白所在年代相符的飲酒器，“其實這雕塑改一下也容易，把爵的上下部割平，也大致有唐代酒杯的輪廓了。”
　　評論：打?qū)ξ幕?，才有好口?/strong>
　　近些年來，不少城市熱衷于大打文化牌，在公園、廣場等地方安放雕塑。這是一種好現(xiàn)象，既能體現(xiàn)城市的文化品味，又能提升城市的外部形象。但不少城市雕塑屢屢引發(fā)爭議，一個突出的表現(xiàn)是一些歷史文化名人雕塑有違歷史，讓人覺得不倫不類，馬虎草率。最該受到質(zhì)疑的當(dāng)然是制作方，工人沒文化，設(shè)計者底蘊差，或者過于粗疏，這是當(dāng)代人對歷史的陌生，對文化常識的疏遠(yuǎn)，也是快餐時代對細(xì)節(jié)忽視所致。
　　全國政協(xié)委員、著名雕塑家吳為山認(rèn)為，目前的城市雕塑整體上存在不少問題，比如，思想精神取向不明確、混雜；藝術(shù)性不高，創(chuàng)造性不夠，相互模仿，題材形式雷同；工藝與工程制作粗糙。應(yīng)該把城市雕塑的建設(shè)納入法制建設(shè)的軌道，因此他建議“依據(jù)《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》，結(jié)合《中華人民共和國建筑法》，制定城市雕塑行業(yè)全國性的法規(guī)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”。城雕建設(shè)該不該立法、如何立法，應(yīng)由專家人士探討，但就目前而言，減少乃至杜絕硬傷，少鬧文化笑話則是當(dāng)務(wù)之急。給眾多的城市再次提了一個醒：唯有打?qū)Φ奈幕?，才會贏來好口碑。