學(xué)術(shù)界現(xiàn)有關(guān)于人類社會文明階段劃分的標(biāo)準(zhǔn)，或按時間的先后劃分，或按階級劃分，或按在整個人類文明史上的不同作用劃分，其中比較通行的是按照人類所創(chuàng)造的具有代表性的某一物質(zhì)或所使用的工具來劃分，如石器時代、陶器時代、青銅器時代、鐵器時代等。每一個時代產(chǎn)生的代表性物質(zhì)都會成為這一時期文明發(fā)生，社會發(fā)展的重要標(biāo)志和文化創(chuàng)造的具象表征，彰顯特定的文化內(nèi)涵。

    在歷史的長河中，不同時期產(chǎn)生的特定物質(zhì)總是演繹著不同時期特有的文化內(nèi)涵。1789年，英國分析化學(xué)家格列高爾發(fā)現(xiàn)鈦這種元素以來，鈦金屬演繹的鈦文化就逐步推開。隨著鈦的推廣應(yīng)用，隨著金屬鈦優(yōu)異性能的展示，人們看到了鈦在航空、航海、醫(yī)療等眾多領(lǐng)域的風(fēng)采。鈦要作為一個時代的金屬文化只有“飛入尋常百姓家”，方能展現(xiàn)出固有的時代意義。鈦這種金屬的確不負(fù)眾望，從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，金屬鈦登上了工業(yè)舞臺，大家公認(rèn)鈦的工業(yè)化紀(jì)元應(yīng)從1948年美國杜邦公司用克洛爾(鎂還原)法成噸的生產(chǎn)出海綿鈦開始計算，但是真正能把海綿鈦加工成材并用來做成制品是在20世紀(jì)50年代初。鈦作為一種金屬材料，在不到60年的時間，生產(chǎn)規(guī)模從幾噸發(fā)展到全球的10多萬噸，彰顯的就是一種鈦的文化，應(yīng)用領(lǐng)域的逐步拓寬彰顯的則是鈦金屬文化的內(nèi)涵。

    銅、鋁、鐵、金、銀等金屬之所以百姓皆知，就是它們已經(jīng)以不同的方式步入了尋常百姓家，人們通過使用感知了其蘊藏的金屬文化。鈦與以上金屬使用的年代相比，只能算是新生兒，正是這個新生兒蘊藏著不可低估的新金屬文化。前不久，我在西北有色金屬研究院得到一只用純鈦做筆桿的毛筆，拿在手上感到十分的輕巧，由于我的書法是“麻布上繡花——底子太差”，寫起字來就像明星簽字一樣屬“狂草”誰都認(rèn)不得。于是，我把鈦毛筆轉(zhuǎn)贈給了中國一級作家、遵義市作家協(xié)會主席趙劍平。真是內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，趙主席說鈦毛筆拿在手上輕巧，上手感覺很好?？磥?，鈦金屬在文化人眼里也是不錯的物品。怪不得鈦金屬被譽為是21世紀(jì)必將崛起的第三金屬，怪不得鈦金屬在本世紀(jì)已走進了眾多使用領(lǐng)域，并逐漸被更多的人所知曉。

    5月初，一位從事鈦材加工的民營企業(yè)家王先生來電告訴筆者，現(xiàn)在越來越多的人通過中國有色金屬報等媒介正在了解和熟知鈦這種金屬的優(yōu)越性能。據(jù)悉，現(xiàn)在鈦在民用市場潛力很大。鈦演繹的獨特的金屬文化已在文化領(lǐng)域有了生根的土壤，筆者曾在遵義鈦業(yè)、寶鈦股份企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的辦公桌上看見過擺放的鈦金屬筆筒、筆架等文化飾品?，F(xiàn)在，鈦金屬已走進“文房四寶”，筆筒、筆架、墨床、墨盒、印盒、圖章等等都有了鈦的身影。

    人類文明自誕生時起，人們便以各種方式將文明的果實保留下來，使我們能夠領(lǐng)略到先輩的風(fēng)采與創(chuàng)造，同時也使我們的文化得以延續(xù)和發(fā)展。在這一過程中，文房用品尤其是“文房四寶”，作為文明的載體起著重要的作用。鈦金屬是一種價值較高的金屬，它具有比重輕、耐腐蝕、導(dǎo)熱慢強度高等特性，用鈦制作的文房四寶，既有實用價值和貯存價值，又有觀賞價值和藝術(shù)價值，高貴豪華、精美艷麗，引起了不少專家和工藝美術(shù)工作者的重視，得到了文化人士的喜愛。

    中國文化歷史淵遠(yuǎn)流長，自古以來，帝皇將相，文人墨客都有賞硯、玩硯、藏硯的情趣。若是古代有鈦的文房四寶，恐怕帝皇將相、文人墨客會有賞鈦、玩鈦、藏鈦的雅興了。鈦金屬文化演繹的文房四寶是獨具特色的文書工具，也代表了現(xiàn)代人的創(chuàng)造智慧與藝術(shù)才能。